“坟地莫搬，是为不尊”这句农村老话，从字面上并不难交融，意旨真谛是说，若是固持地以为，坟地不成搬迁，这即是“不尊”。

关连词，现时许多东说念主在交融这句话时，常常与喜悦以火去蛾，以为坟茔安葬之地礼服下来后，就不成搬迁，不然即是对先东说念主的不尊敬。

为了准确交融这句老话，这里先对这句话从民俗角度作出明白。

“坟地莫搬”中的“坟地”，指坟茔所在的所在，又称之为坟场，也即是划出一块固定的所在，挑升用来葬坟。

地势平坦的所在，用来葬坟的所在，一般称为坟地或坟场；丘陵地区和山区，用来葬坟的所在，一般称为坟山，即葬坟的山场。

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农村把这种世代用来葬坟的所在，称为老坟地或者老坟山，而关于坟地和坟山领有者而言，泛泛称之为祖坟地或者祖坟山。

坟地和坟茔是有隔离的，坟地是万里长征能葬坟的所在，包括坟茔和莫得葬坟的旷地，而坟茔是指单葬有先东说念主的土堆，包括坟圈（坟茔的四至鸿沟）、拜台等形势。

因此，“坟地莫搬”与“坟茔莫搬”，从农村传统民俗上来说，两者之间的隔离很大，不是一趟事。

“是为不尊”，既不错交融为“这是不尊”，也可能交融为“这叫不尊”。

“不尊”一词到底是对谁不尊呢？在农村一般有两层意旨真谛，一是对先东说念主不尊敬；二是我方不知说念尊重我方，不给给我方及后代留后路。

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往常农村多现实土葬，老东说念主死一火后，埋葬后土穴的大地堆成土堆就酿成了坟茔，而坟茔所在地即是坟地。

民间认真“入土为安”，也即是东说念主死一火之后，要尽快将其葬入土穴，这样死一火之东说念主到了最终的包摄，其家属完成了这项任务后，方觉快慰。

按照农村的传统章程，安葬好死一火之东说念主后， 首页-达西宝仓储有限公司除非出现出奇情况， 中山市泰帝科技有限公司比如国度和所在要搞一些大的诞生，安达市三户净水器有限公司所葬的坟地有发生地质灾害的苗头，坟地倏得寸草不生等。

泛泛来说，莫得以上事情发生，一般不迁坟，以至连坟头上的土王人不成乱动，以免惊扰坟茔中的先东说念主。农村如实有派遣迁坟，或派遣在坟头动土，是对先东说念主不尊的说法。

但是，农村有一些东说念主因迷信风水，再加上一些不良风水先生的撺掇，派遣迁坟的情况如故存在的。

往常农村，流传“穷不改门，富不迁坟”。旧时大众迷信地以为，祖坟粗略利用子孙后代的祸福，家里兴旺施展，以为是祖坟的风水好，是因为所谓的祖坟“覆盖”，固然就不得迁坟。

关连词，有一些家里运交华盖，祸事连连，则以为是祖坟风水出了问题，按照农村说法“拉屎不出怪厕所”，每每地将先东说念主之坟迁来迁去，折腾先东说念主。如斯，即是对先东说念主不尊了。

食品饮料加工设备 0);font-size: medium;text-align: start;white-space: normal;text-indent: 2em;">传统农村，东说念主们把民居称为阳宅，把坟茔称为阴宅。阳宅可爱聚族而居，一般不肯意单家独户住在一个所在。

阴宅的安葬亦然相似的敬爱，往常农村忌讳坟茔成为孤坟。孤坟是凄冷的标记，“沉孤坟，无处话凄冷”。往常农村，孤坟还有其他一些民俗方面的原因所酿成。

比如，一些不成入祖坟的东说念主，一些非命之东说念主等。即便如斯，往常农村习惯，这些祖坟地除外的坟茔，一般也不肯意他们的坟茔成为孤坟。泛泛要安排了出奇的坟地，辘集安葬在一齐。

这种坟地俗称为“乱葬坟地”，也称“乱葬岗”。旧时，农村的“乱葬坟地”与城市荒废的“乱葬坟地”是有隔离的。

城市荒废的“乱葬坟地”是可乱葬的，也即是不论哪个姓氏，不论贫富，王人不错在此地埋葬。这种坟场泛泛是公益性的。

而农村“乱葬坟地”，所谓“乱葬”仅仅对一个墟落里面集体而言的，是墟落内的巨匠坟场，村外东说念主不可在此埋葬。

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农村把墟落房屋所在地称为“阳地”，坟地或坟山当然即是“阴地”，由此，东说念主们把墟落称为“阳村”，坟地或坟山称为“阴村”。

一个家庭到了一定例模，容纳不下时要分家，分红数家。墟削发削发展到一定例模，地皮赡养不了这样多东说念主，村里的东说念主要搬迁到另外所在生存，又酿成新的墟落。如斯反复，不休发展。这是往常我国农耕时间农村东说念主发展的端正。

祖坟地也相似如斯。农村有一句老话说：“东说念主过五代另起坟，房过三代必走东说念主”，指的即是往常农村的这种发展端正。

一个家眷或墟落的坟地不论有多大，容量终究是有限的，总有一天会出现容纳不下的时分。

若是坟地莫得过剩的所在，硬要往里塞，那只然而在葬坟时捱风缉缝，这样就会坟挨着坟，免不到动先葬的坟边的土，惊动先东说念主。

这即是对先东说念主的“不尊”，同期阑珊长久联想，以后我方百年后的坟，子孙相似要惊动，这亦然对我方的“不尊”。

而幸免这种情况，即是得搬迁坟地，也即是农村常说的“另立坟头”。

这里值得紧密的是，“坟地莫搬”中的“搬”，不是把坟茔搬迁，而是另择新地算作畴昔的坟地。

搬迁坟地，并不等于把老坟也搬迁走，再再行安葬。这就像农村大众搬屋子一样，建了新房屋后搬房进新屋，老房屋仍是还在老屋场，并不是把老屋消除后，到另一个所在重建。

往常农村，东说念主们泛泛把那些从老屋搬出来，另建新房的东说念主，称为“另立派系”。相似，东说念主们也把那些脱离老坟地，另择新坟地的东说念主，也称“另立坟头”。

总之，往常农村，“坟地”和“坟茔”是两个不成的意见，不成同日而论，不然就会造作地交融“坟地莫搬，是为不尊”这话农村老话。

事实上，这句农村老话还蕴含了往常农村的一种发展不雅念，独一不休地拓荒发展食品饮料加工设备，才略不闹心祖宗和我方。用伟东说念主的一句诗说即是“埋骨何必故乡地，东说念主生无处不青山。”

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